• 二人請
    • 默念請爾時阿難、羅睺羅而作是念:我等每自思惟:設得受記,不亦快乎。
    • 發言請
      • 引例:即從座起,到於佛前,頭面禮足,俱白佛言:世尊。我等於此亦應有分,唯有如來,我等所歸。
      • 引望:又我等為一切世間天人、修羅所見知識。阿難常為侍者,護持法藏;羅睺羅是佛之子、若佛見授阿耨多羅三藐三菩提記者,我願既滿,眾望亦足。
  • 二千人請爾時,學無學聲聞弟子二千人,皆從座起,偏袒右肩,到於佛前,一心合掌,瞻仰世尊,如阿難、羅睺羅所願,住立一面。
  • 記二人
    • 記阿難
      • 長文:爾時佛告阿難:汝於來世當得作佛,號山海慧自在通王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當供養六十二億諸佛,護持法藏,然後得阿耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬億恒河沙諸菩薩等,令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝幡,其土清淨,琉璃為地。劫名妙音遍滿。其佛壽命,無量千萬億阿僧祇劫,若人於千萬億無量阿僧祇劫中算數校計,不能得知。正法住世 倍於壽命,像法住世復倍正法。阿難。是山海慧自在通王佛,為十方無量千萬億恒河沙等諸佛如來所共讚歎,稱其功德。
      • 重頌:爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:我今僧中說,阿難持法者,當供養諸佛,然後成正覺,號曰山海慧自在通王佛。其國土清淨,名常立勝幡,教化諸菩薩,其數如恒沙。佛有大威德,名聞滿十方。壽命無有量,以愍眾生故,正法倍壽命,像法復倍是。如恒河沙等、無數諸眾生,於此佛法中,種佛道因緣。
      • 新發意者生疑:爾時會中新發意菩薩八千人,咸作是念:我等尚不聞諸大菩薩得如是記,有何因緣而諸聲聞得如是決。
      • 如來釋疑:爾時世尊知諸菩薩心之所念,而告之曰:諸善男子。我與阿難等,於空王佛所,同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞,我常勤精進,是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提,而阿難護持我法,亦護將來諸佛法藏,教化成就諸菩薩眾,其本願如是,故獲斯記。
      • 阿難述歎:阿難面於佛前,自聞授記及國土莊嚴,所願具足,心大歡喜,得未曾有。即時憶念過去無量千萬億諸佛法藏,通達無礙,如今所聞,亦識本願。爾時阿難而說偈言:世尊甚希有,令我念過去,無量諸佛法,如今日所聞。我今無復疑,安住於佛道,方便為侍者,護持諸佛法。
    • 記羅睺羅
      • 長文:爾時佛告羅睺羅:汝於來世當得作佛,號蹈七寶華如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當供養十世界微塵等數諸佛如來,常為諸佛而作長子,猶如今也。是蹈七寶華佛,國土莊嚴,壽命劫數,所化弟子,正法、像法,亦如山海慧自在通王如來無異,亦為此佛而作長子。過是已後,當 得阿耨多羅三藐三菩提。
      • 重頌:爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:我為太子時,羅睺為長子,我今成佛道,受法為法子。於未來世中,見無量億佛,皆為其長子,一心求佛道。羅睺羅密行,唯我能知之,現為我長子,以示諸眾生。無量億千萬,功德不可數,安住於佛法,以求無上道。
  • 記二千人
    • 長文:爾時世尊見學、無學二千人,其意柔軟,寂然清淨,一心觀佛。佛告阿難:汝見是學、無學二千人不。唯然,已見。阿難。是諸人等,當供養五十世界微塵數諸佛如來,恭敬尊重,護持法藏。末後同時於十方國各得成佛,皆同一號,名曰寶相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。壽命一劫。國土莊嚴,聲聞、菩薩, 正法、像法、皆悉同等。
    • 重頌:爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:是二千聲聞,今於我前住,悉皆與授記,未來當成佛。所供養諸佛,如上說塵數,護持其法藏,後當成正覺。各於十方國,悉同一名號,俱時坐道場,以證無上慧,皆名為寶相。國土及弟子,正法與像法,悉等無有異。咸以諸神通,度十方眾生,名聞普周遍,漸入於涅槃。
    • 得記歡喜:爾時學、無學二千人,聞佛授記,歡喜踊躍、而說偈言:世尊慧燈明,我聞授記音,心歡喜充滿,如甘露見灌。