• 長文
    • 明求法時節:爾時佛告諸菩薩及天人四眾:吾於過去無量劫中,求法華經,無有懈惓。
    • 正明求法
      • 發願:於多劫中常作國王,發願求於無上菩提,心不退轉。
      • 修行
        1. 明欲滿檀那,勤行佈施:為欲滿足六波羅蜜,勤行布施,心無悋惜,象馬七珍、國城妻子,奴婢僕從,頭目髓腦,身肉手足,不惜軀命。
        2. 明為滿般若,勤求妙法:時世人民壽命無量,為於法故,捐捨國位,委政太子,擊鼓宣令四方求法:誰能為我說大乘者,吾當終身供給走使。
    • 求得法師:時有仙人來白王言:我有大乘,名妙法華經。若不違我,當為宣說。
    • 受法奉行:王聞仙言,歡喜踊躍,即隨仙人,供給所須,採菓汲水、拾薪設食,乃至以身而為床座,身心無惓,于時奉事。經於千歲,為於法故,精勤給侍,令無所乏。
  • 偈頌
    • 頌時節及求正法:爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:我念過去劫,為求大法故,雖作世國王,不貪五欲樂。搥鍾告四方,誰有大法者,若為我解說,身當為奴僕。
    • 頌求得法師:時有阿私仙,來白於大王:我有微妙法,世間所希有。若能修行者,吾當為汝說。
    • 頌受法奉行:時王聞仙言,心生大喜悅,即便隨仙人,供給於所須,採薪及菓蓏,隨時恭敬與,情存妙法故,心無懈惓。普為諸眾生,勤求於大法。
    • 結證勸信:亦不為己身,及以五欲樂。故為大國王,勤求獲此法,遂致得成佛,今故為汝說。
  • 正結會:佛告諸比丘:爾時王者,則我身是;時仙人者,今提婆達多是。
  • 明師弟功報俱滿
    • 明弟子圓因報滿:由提婆達多善知識故,令我具足六波羅蜜,慈悲喜捨。三十二相,八十種好,紫磨金色,十力、四無所畏、四攝法、十八不共神通道力,成等正覺,廣度眾生,皆因提婆達多善知識故。
    • 明法師妙果當成
      • 正果成:告諸四眾:提婆達多却後過無量劫,當得成佛,號曰天王如來、應供、正遍知、明 行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。
      • 所化度:時天王佛住世二十中劫,廣為眾生說於妙法,恒河沙眾生得阿羅漢果,無量眾生發緣覺心,恒河沙眾生發無上道心,得無生忍,至不退轉。
      • 滅後利益:時天王佛般涅槃後,正法住世二十中劫。全身舍利起七寶塔,高六十由旬,縱廣四十由旬,諸天人民,悉以雜華、末香、燒香、塗香,衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋,伎樂、歌頌,禮拜供養七寶妙塔。無量眾生得阿羅漢果,無量眾生悟辟支佛,不可思議眾生發菩提心,至不退轉。

佛告諸比丘:未來世中,若有善男子、善女人,聞妙法華經提婆達多品,淨心信敬不生疑惑者,不墮地獄、餓鬼、畜生,生十方佛前,所生之處,常聞此經。若生人天中,受勝妙樂,若在佛前,蓮華化生。

  • 智積請退:於時下方多寶世尊所從菩薩,名曰智積,白多寶佛:當還本土。
  • 釋尊止之:釋迦牟尼佛告智積曰:善男子。且待須臾。此有菩薩,名文殊師利,可與相見,論說妙法,可還本土。
  • 文殊尋來:爾時文殊師利,坐千葉蓮華,大如車輪,俱來菩薩亦坐寶蓮華,從於大海娑竭羅龍宮自然踊出,住虛空中,詣靈鷲山,從蓮華下,至於佛所,頭面敬禮二世尊足。修敬已畢,往智積所,共相慰問,却坐一面。
  • 智積問:智積菩薩問文殊師利:仁往龍宮,所化眾生,其數幾何。
  • 文殊答
    • 答利益甚多:文殊師利言:其數無量,不可稱計,非口所宣,非心所測,且待須臾,自當有證。
    • 蒙益者集證:所言未竟,無數菩薩坐寶蓮華,從海踊出,詣靈鷲山,住在虛空。此諸菩薩,皆是文殊師利之所化度,具菩薩行,皆共論說六波羅蜜。本聲聞人,在虛空中說聲聞行,今皆修行大乘空義。
    • 文殊結益:文殊師利謂智積曰:於海教化,其事如是。
    • 智積偈讚:爾時智積菩薩,以偈讚曰:大智德勇健,化度無量眾,今此諸大會,及我皆已見。演暢實相義,開闡一乘法,廣導諸眾生,令速成菩提。
  • 文殊自敘:文殊師利言:我於海中,唯常宣說妙法華經。
  • 智積問:智積問文殊師利言:此經甚深微妙,諸經中寶,世所希有。頗有眾生,勤加精進,修行此經,速得佛不。
  • 文殊答:文殊師利言:有娑竭羅龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業,得陀羅尼,諸佛所說甚深祕藏,悉能受持。深入禪定,了達諸法,於剎那頃發菩提心,得不退轉,辯才無礙。慈念眾生、猶如赤子,功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。
  • 智積執別教為疑:智積菩薩言:我見釋迦如來,於無量劫難行苦行,積功累德,求菩提道,未曾止息。觀三千大千世界,乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處,為眾生故,然後乃得成菩提道。不信此女於須臾頃、便成正覺。
  • 龍女明圓釋疑:言論未訖,時龍王女忽現於前,頭面禮敬,却住一面,以偈讚曰:深達罪福相,遍照於十方,微妙淨法身,具相三十二,以八十種好,用莊嚴法身。天人所戴仰,龍神咸恭敬,一切眾生類,無不宗奉者。又聞成菩提,唯佛當證知,我闡大乘教,度脫苦眾生。
  • 身子挾三藏權難:時舍利弗語龍女言:汝謂不久得無上道,是事難信。所以者何。女身垢穢,非是法器,云何能得無上菩提。佛道懸曠,經無量劫勤苦積行,具修諸度,然後乃成。又女人身猶有五障:一者不得作梵天王,二者帝釋,三者魔王,四者轉輪聖王,五者佛身。云何女身速得成佛。
  • 龍女以一實除疑:爾時龍女有一寶珠,價直三千大千世界,持以上佛。佛即受之。龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言:我獻寶珠,世尊納受,是事疾不。答言:甚疾。女言:以汝神力,觀我成佛,復速於此。當時眾會,皆見龍女忽然之間變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,坐寶蓮華,成等正覺,三十二相、八十種好,普為十方一切眾生演說妙法。
  • 時眾聞見得益:爾時娑婆世界,菩薩聲聞、天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛,普為時會人天說法,心大歡喜,悉遙敬禮。無量眾生,聞法解悟,得不退轉;無量眾生,得受道記。無垢世界,六反震動;娑婆世界,三千眾生住不退地,三千眾生發菩提心而得受記。
  • 智積身子默然信受:智積菩薩及舍利弗,一切眾會,默然信受。
  • 依據”妙法蓮華經綸貫會義”之科判,加以整理設計成響應式網頁的格式,以利同修更有系統的了解經書。
  • 黑色字體為經文,彩色字體為科判